• Abordar a menstruação e sistema endócrino, em uma perspectiva de justiça social e discussão de relações de poder;


• Estabelecer diálogos entre a disciplina de biologia e saberes decoloniais e dos feminismos;


• Refletir sobre as relações de poder da ciência e suas articulações com os interesses econômicos, entendendo o surgimento do saber biomédico sobre a menstruação associado ao aumento de práticas de mercado e acumulação de capital;


• Analisar desigualdades de gênero presentes na sociedade (econômicas, morais, de divisão do espaço público e privado);


• Refletir sobre novas masculinidades, ao permitir que meninos e jovens também aprendam sobre a menstruação e questionando o porquê de afirmar que a menstruação é assunto de mulher;


• Analisar o impacto ambiental dos absorventes não reutilizáveis, explorando outras opções como coletores, panos ecológicos, entre outros


• Abordar identidade de gênero refletir sobre outros corpos que menstruam, como homens trans e pessoas não binárias.

Fundamentação Teórica de Apoio a Docentes

"A menstruação tem a ver com múltiplas formas de relações de poder. Na sua história, pudemos ver como as formas em que foi construída não são inocentes, mas direcionadas a marcar diferenças e reafirmar relações assimétricas de poder. Os discursos associados à menstruação também têm a ver com as dimensões políticas, econômicas, religiosas e culturais das sociedades" (RUIZ, 2010, p.26). [Tradução da equipe do projeto Gênero e Educação]

• A associação dos assuntos da sexualidade e da corporalidade como risco iminente, com sentidos na base do medo, do silêncio, da vergonha, da piada e do ocultamento (ZALLOCCO, 2019);


• O ensino desde o modelo exclusivamente biomédico não inclui a diversidade de significações corporais com as quais as pessoas convivemos e que também se relacionam com desigualdades sociais (KOHEN, MEINARDI, 2016);


• A limitada problematização das relações de poder e de violência da ciência sobre os corpos que menstruam. Por exemplo, algumas denominações da ciência para partes desses corpos funcionam como propriedade masculina “Trompas de Falópio”, “Glândulas de Bartholin”. Homens cientistas que realizaram “descobertas” violentando mulheres escravizadas na experimentação (ZALLOCCO, 2019);


• A associação da menstrução a uma “coisa de mulheres” e ao disciplinamento da corporalidade, como a necessidade de ocultar qualquer mostra de sangrado, aquilo que ninguém deve saber (ZALLOCCO, 2019);


• A hierarquização de saberes no ensino da menstruação, e no geral, da sexualidade. Saberes biomédicos são colocados como mais importantes que a experiência vivida pelos sujeitos do processo de ensino e de aprendizagem. É tirada a possibilidade aos sujeitos de considerar os próprios saberes sobre seus corpos, superpostos pela linguagem dos expertos da medicina e da biologia (KOHEN, MEINARDI, 2016). Ou seja, não existe sujeito no ensino da menstruação, existem máquinas de órgãos interconectados a serem disciplinadas;


• A associação do ensino sobre menstruação aos interesses do sistema econômico e de relações coloniais. Ao impor um saber sobre o corpo, também se naturaliza a necessidade de venda e compra de produtos e a colocação do corpo como mercancia (KOHEN, MEINARDI, 2016). O silenciamento de outros saberes sobre a menstruação também está relacionado esses saberes poderem obstaculizar a compra de absorventes não reutilizáveis;


• O silenciamento impede que sejam discutidos diversos mitos que circulam sobre a menstruação. E quando discutidos, a discussão acontece pensada não tanto na saúde da mulher ou do corpo que menstrua, e sim, do parceiro sempre em um marco heteronormativo. Por exemplo, às vezes é ensinado que não se deve ter relações sexuais durante a menstruação, não pela saúde do corpo que menstrua, mas sim pelo conforto do parceiro (RUIZ, 2010).

Momento 1

Reconhecimento de sentidos prévios

Momento 2

Discussão sobre “aparelhos”, “reprodutores” e “hormônios”

• Por que se chama 'aparelho?


• Por que 'reprodutor'?


• E os sistemas intersexuais a nível de gônadas e genitais?


• Por que feminino ou masculino?

Momento 3

Conhecendo o clitóris

Momento 4

Laboratório: Qual absorvente retém mais líquidos?

Momento 5

Diálogos com coletivos, movimentos sociais e famílias

Momento 6

Elaboração final de contos

• Papel


• Lápis de cor


• Absorventes


• Coletor menstrual


• Gelatina


• Óleo


• Água


• Leite


• Copos transparentes


• Contato com movimentos sociais

• No momento de reconhecimento dos sentidos prévios das e dos estudantes;


• Nos debates que acontecem nas aulas;


• No relatório de laboratório realizado por estudantes;


• Nos contos curtos apresentados ao final da sequência.

Pelo Autor - Relato de Prática

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  • No começo do ano escolar, em uma reunião entre gestão e docentes da escola, discutiu-se sobre como abordar situações que vinham se apresentando em anos anteriores: menina/s fingiam ter dores para furar aula; a escola tinha que assumir o custo de absorventes de meninas que não vinham preparadas na escola. Assim como outras falas que demostraram que a menstruação atravessa discursos relacionados como o económico, o controle e a desconfiança na escola;
  
  
  • Ao longo do ano escolar, em muitas ocasiões, piadas por parte dos meninos para com as meninas, e atos de vigilância sobre seus corpos, faziam com que as meninas se sentissem envergonhadas para se expressar livremente e utilizar o espaço público da escola nos dias que estavam menstruadas. Em algumas ocasiões, as meninas manifestaram abertamente a insegurança que sentem nesses dias por conta do desconforto causado pelas atitudes dos meninos;
  
  
  • Como proposta curricular na área de biologia da escola, apareceu a temática do sistema endócrino e os hormônios no corpo humano. Portanto, a menstruação apresentou-se como uma temática curricular importante para abordar esses conteúdos.