Partindo da compreensão de que as posições que os sujeitos ocupam são diferentes, a primeira ação foi conhecer como a comunidade envolvida pensava e que problemas identificava com relação à temática. Em seguida, considerando que os temas feministas e da diversidade sexual costumam ser vistos como secundários e normalmente não fazem parte do currículo escolar, foi necessário intervir no sentido de transformar a ementa da disciplina de Filosofia em uma ementa pós-feminista. Procurou-se, então, compatibilizá-la com o ideal de educação como o lugar da criação, buscando-se quebrar, na medida do possível, as hierarquias colocadas pelo sistema escolar.